每年的這個時候，都是我想出去旅遊的時候
這個習慣已持續了好幾年了
因為在公司工作的壓力實在有點大
所有我都是把特休累積起來
一次多放幾天出去玩、散散心
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下面附上一則新聞讓大家了解時事
故宮拆除日前提出南院12獸首引用的相關「民調」雖然屢遭質疑，仍決定後全球訂房網推薦天周一拆除。負責執行拆除作業由的雕塑家蒲浩明執行。蒲浩明之子蒲子超說，故宮南院12由於獸首是採螺絲鎖在柱子上，不會像外界說的「斬首」，他形容只是「像你我卸下安全帽而已」，程序其實不複雜。
蒲子超說，拆除作業將從後天上午10時點進行到下午4時點，由六人小組共同進行，平均半小時就可拆一隻。他指出，獸首在故宮當初決定把獸首放在南院時，是在底部另加裝螺絲，焊接在一段套管上，再用此管套在原有的燈柱上，因此要拆時，只須將螺絲卸下、獸首銅像往上頂，即可完成拆除作業。
蒲子超指出，先前媒體指出要動刀、刮除等，都非事實，他和父親還向故宮要求澄清。他強調，全程不用任何切除工具，絕對不會傷害到獸首；故宮南院也請他在拆第一支獸首「鼠」時要特別慢，好讓外界能看清楚所有拆除動作。
蒲子超表示，拆完所有獸首後，他們會為獸首一一打蠟保養，冷卻後會先用PE膜包住，再用氣泡膜做雙層保護，還為獸首訂做了12個獨立紙箱保存，好一一交由故宮南院存放。
至於拆下獸首後的燈柱有何規畫，蒲子超說，要看南院現場建議。若南院需要，他們會切成等同長度，讓這些燈柱未來可以裝燈或別的裝飾品。
「我從沒這麼緊張過！」蒲子超說，他從小幫父親搬運、安裝雕塑，經驗豐富，但從沒遇過拆除作業還會有攝影機緊盯。他也指出，南院會邀請父親來負責這次拆除，是因父親南院設計三米高的《鳳點水》銅像時，設置速度最快，因此拆除一定也很精準細緻。
蒲浩明出身嘉義藝術世家，父親蒲添生是知名雕塑家，外祖父是經典畫家陳澄波。蒲浩明女兒也是雕塑家，蒲子超則學工程，與父親合作裝設雕塑已數十年。
中國時報【報導邱冠銓 圖片提供國立歷史博物館】
版畫，一種跳脫傳統觀念的藝術，不但開啟了新型態創作之路，更影響為數眾多的藝術家，其中，擁有「台灣現代版畫之父」、「版畫師傅」美稱的廖修平，更堪稱版畫界的一絕。為讓世人了解這位藝術大家，史博館特別推出「福彩?版華─廖修平之多元藝道」特展，讓民眾得以踏入廖修平高潮跌宕的創作世界。
1936年，出生於台北萬華龍山寺一帶的廖修平，已逐漸顯露出藝術天分。他早在1950年代高中時期，就已拜著名油畫大家李石樵為師，此時的他在油畫技巧方面有了新的突破，他以寫實的觀點，融合立體主義及野獸派，展現其不同於人的創作思維及建構空間的創意。
接觸多元文化
1954年，他進入台師大美術系，畢業後於1962年前往日本東京教育大學。由於初次造訪異國，強烈的體會到文化差異，相較於充滿磚紅的台灣，日本多充斥著灰黑色調，也因此他在環境及學校教授的影響下，對於色彩、構圖好康偷偷說有了新的見解，也打下了繪畫及設計的基礎。
因緣際會下，他於日本百貨店首次見到歐洲版畫，鑒於當時東方藝術訊息多來自歐洲，為了使視野更開闊，他毅然決然離開日本遠赴藝術之都－－巴黎。在體驗另一種文化衝擊的同時，除了鑽研油畫，更埋首探討研究金屬版畫。
在海特教授舉辦的「版畫17工作室」學習時，巴黎美術學院的夏士德教授提醒他，來自東方的藝術家，應該有自己獨特的個性與風格，這讓他回想起兒時於廟宇生活的記憶，從門神到寺廟的雕刻、建築形式、香爐，這些皆成為廖修平述說自身文化底蘊的版畫創作題材，這同時也是深深刻在他靈魂深處最鮮明的印象。
遭受打擊不退縮
1968年，由於社會動盪不安及為了追求更新的突破與發展，在海特教授推薦下，廖修平順利進入了紐約普拉特藝術學院附設版畫中心擔當助理，隔年他使用學自於版畫17工作室的「一版多色銅板腐蝕技法」，融合獨創的多色滾筒所創作出的作品《太陽節》甚至獲得紐約Audobon第28屆藝術展首獎，再加上日後獲得的東京國際版畫雙年展佳作，確認了他在國際及版畫上的地位。
爾後，他受邀返國執教於臺灣師範大學、文化大學、臺灣藝術大學和臺北藝術大學，將自己多年於鑽研所得的版畫技藝與觀念，毫無保留地傳授給年輕學子。期間奔波於台灣北中南各地舉辦研習，並出版《版畫藝術》一書，更成為版畫教學的經典書籍。
然而，看似一帆風順的廖修平，卻在2002年春天，面臨重大轉變。他的妻子在一次意外中不幸墜崖，當時妻子伸出的雙手甚至成為廖修平一生難以遺忘的夢境。此後，他便無心再創作，直到2年後，他才開始手繪圖稿，描繪出正在掙扎吶喊的手，除了表現出思念愛妻的心外，也是自我的投射。事實上，他不只使用版畫、油畫，甚至以雕塑及裝置的方式呈現，似乎也是在告訴世人這是人類永恆命運的寫照。
走出傷痛後，他便開始以拼貼的方式創作大尺寸油彩，此階段的作品由於其運用長久累積下來的技藝，成為廖修平一生的創作高峰。
發展獨特東方美學
縱觀廖修平的藝術軌跡，我們不難了解到其於各時期豐富多變的創作方式。從觀察家鄉磚瓦而產生的以大面積紅色為主的《啟蒙．探討》系列、展現廟宇斑駁紋飾及樸實肌理，處處表現出民俗節慶與喜樂的《廟飾記憶》系列、以本土符號元素結合東方精神與台灣民族特色的《符號人生》系列，到輾轉穿越台灣、日本、巴黎和美國，將四季變化比喻為人生的《季節歲月》、於紐約生活時體會機械文明為人類帶來快樂的《木頭人》系列、反映社會貪婪與秩序的《默象系列》、訴說不安與恐懼及對愛妻思念的《夢境系列》，這些皆反映出廖修平在不同人生階段的心境變化。
廖修平除創作歷程多元多彩，並以台灣文化底蘊發展出獨特的東方美學投身版畫創作，獲得諸多國際大獎的肯定外，更以所學國外版畫版種及技法的多樣變化，為臺灣版畫教育做出最完整之貢獻，引領臺灣版畫創作水準向更高層次發展，他一生的成就可以說為台灣藝術史預訂飯店上增添一抹無法抹滅的光輝。
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